أستاذ فقه يكشف أول صحابي طبق" الجهاز المركزي للمحاسبات": من أين لك هذا؟

أكد الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر الشريف، أن الإمام على بن أبي طالب-رضي الله عنه-، كان رمزًا للجود والكرم الحقيقي، الذي لا يُقاس بكثرة المال، بل بالإيثار على النفس، مستشهدًا بآيات سورة الإنسان التي نزلت في حقه وحق آل بيته.

وأشار كريمة، خلال لقائه ببرنامج" الكنز"، المذاع على قناة" الحدث اليوم": إلى أن الإمام على بن أبي طالب لم يكن غنيًا مُترفًا، بل كان يعمل بسقاية الناس بالدلو مقابل تمرات، ومع ذلك لم يكن يُبقي في داره شيئًا من أجر تعبه اليومي، ليجسد بذلك المعنى القرآني:" وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ".

ولفت أستاذ الفقه إلى أن كرم الإمام على بلغ حدَّ عدم المجاملة في دين الله، وهو ما ظهر في مواقفه المتعلقة بالمال العام، وأبرزها رد القطائع؛ ففي الفترة التي سبقت خلافته، كانت هناك قطائع (أراضٍ وهبات) قد مُنحت لبعض الأفراد، فأعادها الإمام على إلى بيت مال المسلمين، بدلًا من أن ينقلها إلى بني هاشم أو يستفيد منها المقربون، ليؤكد أن المال العام ملكٌ للأمة جمعاء.

وأضاف كريمة أن الإمام على، فضلًا عن ذلك، أسس مبدأ المحاسبة الصارمة للولاة والعمال، فكان أول من طبق ما يمكن وصفه بـ" نواة الجهاز المركزي للمحاسبات" في التاريخ الإسلامي، ولم تأخذه في الله لومة لائم في محاسبة الولاة، حتى من الذين تولوا مناصبهم قبل عهده.

وأكد أستاذ الفقه أن سيدنا علي بن ابي طالب هو من طبق بصدق" من اين لك هذا".

وأوضح أن الإمام على بن أبي طالب اتبع في توزيع العطاء سياسة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، حيث ساوى بين الناس في العطاء، ولم يُفضل أحدًا على آخر بناءً على الأسبقية في الإسلام أو الهجرة، بخلاف ما حدث في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، الذي اعتمد مبدأ التفاضل للمصلحة الشرعية.

اقرأ ايضًا:

داعية: رؤية النبي تكون في السلوك والأخلاق.. والاستقامة هي عين الكرامة

الشيخ خالد الجندي: حياة المؤمن لا تعرف الفراغ.. بين عبادةٍ وعملٍ دائم لله

أحمد الطلحي: الصلاة على النبي تُخرج من الهموم والظلمات إلى النور