طلق زوجته عرفياً وليس رسمياً حتى يجوز لها الزواج فهل هذا يجوز؟.. عالم أزهري يرد

تلقى الدكتور عطية لاشين، أستاذ الفقه وعضو لجنة الفتوى بالأزهر، سؤالا من شخص يقول في رسالته: بيني وبين زوجتي خلاف طلبت على إثره الطلاق لكن حفاظا على الأولاد وعلى مركزنا الاجتماعي سأطلقها عرفيا لتتزوج إن أرادت وأتركها زوجة في الأوراق الرسمية فهل هذا يصح؟.

وفي رده، استشهد العالم الأزهري بقول أهل الفلسفة والمنطق وكلامهم حق معتبر (المتناقضان لا يجتمعان ولا يرتفعان).

وأضاف لاشين، في رده عبر صفحته الرسمية على فيسبوك: أختنا التي تطلق عرفيا أي بدون تسجيل ذلك في وثيقة المأذونين وبالتالي عدم تسجيله في المحاكم ولا في السجل المدني حفاظا على المركز المرموق للزوجين وحفاظا على الروح المعنوية للأولاد وبعبارة أخرى حفاظا على ما يسمى (البرستيج)، فتعتبر مطلقة من الناحية العرفية بينما لا تزال زوجة من الناحية الرسمية فجمعت بين وصفين متناقضين زوجة وغير زوجة، وهذان الوصفان لا يجتمعان في شخص واحد، لأنها إما زوجة من جميع النواحي عرفا ورسميا، وإما ليست زوجة من جميع النواحي عرفا ورسميا.

وتابع العالم الأزهري: أما كونها غير زوجة عرفا زوجة رسميا فهذا أمر يتبرأ منه الشرع الحكيم وليس وضع هذين الزوجين الاجتماعي يكون أرقى وأرفع وأسمى من منصب النبوة، ورغم أن منصب النبوة لا يدانيه ولا يماثله أي شيء في الحياة فقد طلق صلى الله عليه وسلم أمنا حفصة وعلم الكل بذلك لكنه أمر بمراجعتها لمزاياها وعباداتها التي قد لا تتوافر في غيرها.

وتوجه الدكتور عطية لاشين إلى طالب الفتوى مطالبا إياه بإيجاد إجابة لهذه الأسئلة:

السؤال الأول:

عند وفاة أحدكما أيعتبر توفي عن حياة زوجية قائمة فتطبق أحكامها من إرث كل من الآخر ووجوب العدة على المرأة أم نطبق أحكام الطلاق.؟؟!!.. فتونا مأجورين.

السؤال الثاني:

إذا تزوجت من كان طلاقها عرفيا ثم أنجبت ولدا فلمن ينسب للمطلق عرفيا أم للزوج الثاني؟؟؟؟!!.

السؤال الثالث:

إذا علم الناس بكون المرأة مطلقة عرفيا بينما هي زوجة في أوراق الدولة الرسمية ثم تزوجت ألا يعتبر أنها جمعت بين زوجين في وقت واحد وهذه جريمة جنائية يعاقب عليها القانون الجنائي.؟!.. والله أعلم.

اقرأ ايضًا:

الشيخ أبوبكر: "البشعة" كفر وخروج من الملة.. وأمين الفتوى يعترض ويستشهد برأي الإفتاء

فيديو- داعية أزهري: التثاؤب أثناء الصلاة وقراءة القرآن من علامات الحسد

أمين الفتوى يوضح الشرح الصحيح لحديث «لولا حواء لم تخن أنثى زوجها»