أوضح الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، أن صلة القرابة بالنبي صلى الله عليه وسلم لا تعني بالضرورة ثبوت شرف الانتماء إلى "أهل البيت"، مؤكدًا أن الإيمان والطاعة والالتزام بمنهج الله هي الأساس في هذا الوصف، وليس مجرد النسب.
وقال "الجندي"خلال حلقة من برنامج "لعلهم يفقهون" المذاع عبر قناة "dmc"، اليوم الثلاثاء، إن أبا لهب، رغم كونه عم النبي صلى الله عليه وسلم، لا يدخل في أهل بيته، مستدلًا بما ورد بشأنه في القرآن الكريم: "تبت يدا أبي لهب وتب"، مشيرًا إلى أن الآية توضح أن القرابة لا تمنح صاحبها هذه المنزلة بصورة تلقائية.
قصة نوح توضح الفرق
أشار عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية إلى أن القرآن الكريم قدم نموذجًا واضحًا للتفرقة بين رابطة النسب وبين الانتماء إلى أهل الإيمان، وذلك في قصة سيدنا نوح عليه السلام، عندما قال: "إن ابني من أهلي"، فجاء الرد الإلهي: "إنه ليس من أهلك".
وأوضح أن الآية لم تنفِ علاقة البنوة، وإنما نفت أن يكون الابن من "أهل" نوح بالمعنى الذي يرتبط بالإيمان، لافتًا إلى أن الأمر نفسه ينطبق على زوجة نوح، التي لم تكن من أهله رغم قيام رابطة الزواج بينهما.
وأضاف الجندي أن والد سيدنا إبراهيم عليه السلام يمثل كذلك مثالًا على أن النسب أو صلة القرابة لا تكفي وحدها لتحقيق الاصطفاء أو الانتماء إلى أهل الإيمان، مؤكدًا أن المعيار في هذه المسألة يرتبط بالعقيدة والتقوى.
الاصطفاء لا ينتقل بالأنساب
تابع خالد الجندي أن الاصطفاء الإلهي يمثل منحة يختص الله بها من يشاء، مشيرًا إلى أن النبوة نفسها اصطفاء من الله وليست أمرًا يكتسبه الإنسان أو ينتقل إليه بالوراثة، مستشهدًا بقوله تعالى: "إن الله اصطفى آدم ونوحًا".
وأكد أن هذا الاصطفاء لا ينتقل تلقائيًا من شخص إلى آخر بسبب النسب، بينما يظل باب التنافس مفتوحًا أمام الناس في الطاعات والعمل الصالح، أما مقام النبوة وما يرتبط بالاصطفاء فهو أمر بيد الله وحده.
واختتم الشيخ خالد الجندي حديثه بالتأكيد على أهمية تدبر القرآن الكريم والوقوف على دلالاته، داعيًا إلى عدم الانشغال بالقضايا السطحية، والتركيز على ما يعود بالنفع على الإنسان في أمور دينه ودنياه.
اقرأ أيضًا:
كيف تجسدت أنواع القدر في قصة الخضر وموسى؟.. خالد الجندي يوضح
خالد الجندي يفسر اختلاف "إمرًا" و"نُكرًا" في قصة موسى والخضر
