إعلان

ابني رضع من امرأة فهل يجوز له الزواج من ابنة زوجها؟.. عالم أزهري يجيب

كتب : علي شبل

11:20 ص 30/09/2026 تعديل في 09:44 م

الدكتور عطية لاشين

تابعنا على

تلقى الدكتور عطية لاشين، أستاذ الفقه وعضو لجنة الفتوى بالازهر الشريف، سؤالًا من مستمع يقول في رسالته: ابني رضع من امرأة، وزوج هذه المرضعة له زوجة أخرى غير التي أرضعت ابني، ولها بنات، فهل يحرم الولد على بنات المرضعة فقط، أم يحرم عليه الزواج منهن ومن بنات الزوج من المرأة الأخرى؟

المحرمات على التأبيد من الزواج

وفي رده، كشف العالم الأزهري أن المحرمات على التأبيد يرجع تحريمهن إلى أسباب ثلاثة: النسب، والرضاع، والمصاهرة.

وأوضح: فأما المحرمات بسبب النسب، فهن المذكورات في قول الله تعالى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ﴾ [النساء: 23].
وأما المحرمات بسبب الرضاع، فالأصل فيهن قول الله تعالى: ﴿وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ﴾، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ».
وأما المحرمات بسبب المصاهرة، فمنهن أمهات النساء، وبنات الزوجة إذا دخل الرجل بأمهن، وزوجات الأبناء، وزوجات الآباء، كما بين الله سبحانه في آية المحرمات من النساء.

المحرمات موقتا من الزواج

وهناك تحريم مؤقت سببه الجمع، كالجمع بين الأختين، وبين المرأة وعمتها أو خالتها، فإذا زال سبب التحريم زال التحريم.

وبخصوص واقعة السؤال يقول الدكتور عطية لاشين، عبر صفحته الرسمية على فيسبوك: إن الابن الذي رضع من إحدى زوجتي رجلٍ واحد يصبح ابنًا للمرضعة من الرضاع، ويصبح زوج المرضعة أبًا له من الرضاع، إذا تحققت شروط الرضاع المحرِّم.


وعليه، يقول لاشين: فإن بنات هذا الرجل من الزوجة التي أرضعت الولد يكنَّ أخواتٍ له من الرضاع؛ لأنهن بنات أبيه من الرضاع وأمِّه من الرضاع.


وكذلك بناته من الزوجة الأخرى يكنَّ أخواتٍ له من جهة أبيه من الرضاع؛ لأن زوج المرضعة صار أبًا له من الرضاع، وبنات الرجل كلهن بناته، سواء أكنَّ من المرضعة نفسها أم من زوجة أخرى.
ومن ثم - يختم لاشين- يحرم على هذا الولد الزواج من جميع بنات ذلك الرجل: بنات المرضعة التي أرضعته، وبناته من زوجته الأخرى؛ فبنات المرضعة أخواته من الرضاع من جهة الأب والأم، وبنات الزوجة الأخرى أخواته من الرضاع من جهة الأب.


والقاعدة في ذلك أن الرضاع يثبت من الحرمة ما يثبت بالنسب في المحرمات، ولا يقتصر أثره على المرأة التي قامت بالإرضاع وحدها.. والله أعلم.

اقرأ أيضًا:

ما حكم حشو الأسنان بالذهب؟.. المفتي يوضح رأي الشرع

مريض بالسرطان ويسأل عن حكم الموت الرحيم.. رسالة مؤثرة من أمين الفتوى

يخرب البيوت وحرام شرعًا.. أمين الفتوى يحذر من ظاهرة طلاق موجودة بالصعيد

Alternate Text

تابع آخر أخبار مصراوي على Google News

فيديو قد يعجبك