رئيس شئون القرآن بالأوقاف: التعاون في الإسلام فريضة مجتمعية وصناعة للخير

أكد الدكتور أسامة فخري الجندي، رئيس الإدارة المركزية لشئون القرآن الكريم بوزارة الاوقاف أن مفهوم التعاون في الإسلام ليس مجرد سلوك اجتماعي اختياري، بل هو أصل شرعي راسخ يقوم على الإحساس بالآخرين، والمبادرة إلى تفريج الكروب، وصناعة المعروف، مشيرًا إلى أن من يظن أن المسلم يمكن أن يعيش بمعزل عن مجتمعه دون مسؤولية تجاهه، فقد غاب عنه فهم جوهر الشريعة.

وأوضح حلقة برنامج "مع الناس"، المذاع على قناة" الناس": أن الشريعة الإسلامية أرست مبدأ التعاون في قول الله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾، مبينًا أن البر يشمل كل ما يقرب العبد من الله ويصلح قلبه وعلاقته بالخلق، بينما الإثم هو كل ما يفسد القلب ويبعد الإنسان عن ربه ويؤدي إلى خراب المجتمع.

الإغاثة والتكافل من صميم الإسلام

وأضاف أن فقه الإغاثة والنجدة ورفع الهم والغم عن الناس يدخل ضمن هذا المفهوم، مؤكدًا أن المسلم مطالب بأن يكون عونًا لأخيه، لا أن يتخلى عنه، مستشهدًا بالمعنى النبوي في تشبيه المؤمنين بالجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى، وهو ما يعكس وحدة الأمة وتكاملها.

المؤمنون كالبنيان يشد بعضه بعضًا

وأشار إلى أن النبي ﷺ قرر هذا المعنى عمليًا في أحاديثه، حيث شبّه المؤمن بالمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا، لافتًا إلى أن هذا التشبيه يرسخ فكرة التكامل بين الأفراد رغم اختلاف القدرات والطاقات، مثل أعضاء الجسد التي تختلف في الحجم والوظيفة لكنها تعمل في انسجام كامل.

أنفع الناس أكثرهم نفعًا لغيرهم

وبيّن أن تجاهل احتياجات الآخرين أو الانعزال عن هموم المجتمع يتعارض مع روح الشريعة، التي تدعو إلى الإحسان، والتكافل، والإغاثة، معتبرًا أن أعظم الناس منزلة عند الله هم أنفعهم للناس، لما في ذلك من تحقيق لمعاني الرحمة والتعاون وصناعة الخير في المجتمع.

اقرأ ايضًا:

هل تعاد الصلاة عند اكتشاف بقعة دم بعد الانتهاء؟.. أمين الفتوى يجيب

هل يجوز الصلاة دون وضوء بسبب الجبيرة؟.. أمين الفتوى يجيب

وزير الأوقاف السابق: «معاذ الله».. أول حصن أنقذ يوسف من الفتنة