الإسكندرية- أجاز فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوى إقامة موائد الإفطار وتوزيع حقائب رمضان على الفقراء والمحتاجين بقصد الزكاة أو الصدقات ، كما أجاز شيخ الأزهر أن يكون التبرع لبناء المساجد من أموال زكاة المسلم .
وأكد على هامش حفل الإفطار السنوى مع أعضاء جمعية رجال الأعمال بالإسكندرية في تصريحات نقلتها وكالة انباء الشرق الاوسط أن الاختلاف فى العقائد لا يمنع التعاون بين الشعوب لأن الله عز وجل وحده يحاسب على العقائد .
وحدد شيخ الأزهر أربع حقائق رئيسية للتصدى للأفكار الخاطئة عن الإسلام التى تثار بين الحين والأخر فى بعض الدول الأوروبية ، أولها أن الحياة معركة بين الخير والشر والحق والباطل ، وثانيها أن الإسلام يمد يده بالسلام لكل من يمد يده إليه بالسلام ، ثم العمل علي توضيح محاسن الإسلام وأحكامه الجليلة بالإضافة إلى أهمية التكاتف من أجل تفهم أحكام الشريعة كل قدر استطاعته ، واخيرا ضرورة المحافظة على الركائز الأساسية للاسلام .
وأشار إلى أننا لا نخشى الشبهات أو الإساءات التى نسمعها عن الرسل والأديان السماوية، وقال إنه من واجبنا أن نبين سماحة الإسلام وأحكام الشريعة وأن نظهر الحق بالسلوك الطيب الذى يمتاز بالصدق والعفاف والطهارة والمعاملة الكريمة .
وأوضح شيخ الأزهر أنه يتم حاليا تنفيذ خطة الخطاب الدينى من خلال تدريب الأئمة والوعاظ بحيث يشتمل الخطاب الدينى على الأمور الدينية والدنيوية وأن يكون نابعا من حاجة المجتمع ومواكبا للاحداث الجارية.
ودعا بالشفاء لقداسة البابا شنودة بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية وأن يعود لوطنه سالما.
المصدر: وكالة انباء الشرق الاوسط
داونلوود أفلام وأغاني وإلعب أون لاين ... إشترك في مصراوي DSL وعيش السرعة خد 5 جنيه هدية عن كل ساعة على الانترنت برقم 07770101 .. اضغط هنا للتعرف على مسابقة الكاش حمل أجدد الأغاني والألبومات ... هذه الخدمة مجانية لمستخدمي مصراوىDSL أو07770101 اقرأ أيضا:
طنطاوى: الاستعداد لرمضان ليس بالمأكل والمشرب إنما بالتوبة الصادقةاستاذ بالازهر: للزوج حرية تناول المنشطات الجنسية فى ليالي رمضان
قيم هذا المحتوى
أرسل التعليق
تنويه: نرجو من مستخدمي الموقع الكرام عدم إضافة أي تعليق يمس أو يسيء للأديان أو المعتقدات أو المقدسات. ونرجو عدم استخدام خدمة التعليقات في الترويج لأي إعلانات. كما نرجو ألا يتضمن التعليق السباب أو أي ألفاظ تخدش الحياء والذوق العام تجاه أي شخصيات عامة أو غير عامة