لا شيء في وضع المرايا داخل غرف النوم، بل ربما تكون ضرورية حتى يهذب الإنسان شكله، ويعتني بمظهره، وهذا من الدين لأن الله جميل يحب الجمال

العمل في التليفون المحمول لا شيء فيه بشرط أن يبتعد صاحبه عن إشاعة الفاحشة وترويج الحرام، واعلم أيها السائل (أن البر ما اطمأنت إليه النفس وأن الإثم ما حاك في الصدر وكرهت أن يطلع الناس عليه).

نعم يجوز دفن الميت في الليل كما يجوز الدفن بالنهار، وقد فعل ذلك رسول الله، ودُفن أبو بكر الصديق ليلاً كما دفن عثمان، وفاطمة بنت رسول الله، وعائشة، وابن مسعود

بارك الله لك في الموهوب ورزقت بره وبلغ أشده، وللعلم فإن اسم عبدالرحمن من أحب الأسماء، فعلى بركة الله اسمه عبدالرحمن

لا يعتبر هذا ديناً يستحق الدفع قبل توزيع التركة، بل هذا من باب الفضل والإكرام للوالد عليه رحمة الله، والتسوية بين جميع الأولاد

لا بأس بالاحتفال بعيد الأم وعيد الأب وعيد الأسرة، لاسيما وقد انهارت كثير من العلاقات، وظهر العقوق وافتقدنا البر والإحسان من الأولاد

لابد من صلة الرحم مهما كانت الظروف، لكن صور وأشكال صلة الرحم تختلف باختلاف الأحوال، ما بين اتصال هاتفي وكلام شخصي

لا يجوز الكذب على الناس بدعوى تجنب الحسد بل يجتهد في المعاريض أي يقول كلمة لها معنى قريب غير مقصود للمتكلم ومعنى بعيد مقصود

هذه خرافات، فلا توجد أيام حسوم إلا على الظالمين أمثال عاد وقوم هود {وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ * سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ * فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ}

بيع السجائر حرام، ومادام حراماً فلا تفاضل بين بيع السجائر وبيع الخمر فالكل حرام يجب الابتعاد عنه تماماً

لا يجوز إخفاء العلم بغرض التربح ففي الحديث (من كتم علماً ألجم بلجام من نار)

مادام هناك إحساس بالذنب، فعليكم التخلص بهذا المال في الخير

من سنن الفطرة الاستحداد ومعناه حلق العانة أي الشعر النابت على الذكر من أعلى، ولا بأس بحلق الشعر النابت حول حلقة الدبر، فيستحب حلق جميع الشعر فوق الذكر وحول الدبر

نعم السحر وإيذاء الآخرين ممكن، حتى يخيل للرجل أشكال قبيحة ويشعر بضيق شديد، وكذلك للمرأة، ويتم الرفض دون سبب مقبول وأعظم طريقة لعلاج السحر الرقية الشرعية وقراءة الأذكار القرآنية والنبوية

تحتاج فتاتك أولاً إلى إقناعها عقلاً وقلباً بدينها، لأنه يحرم نكاح الكافرة ولو أعجبتك {وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ}

نعم حرام فلا يجوز التسمية بعبد الرسول أو عبد النبي، فنحن نعبد الله وحده لا شريك له، وما محمد إلا رسول، وهو بشر مثلنا يوحى إليه

نعم تحسب الطلقات قبل الدخول، فإن طلقت الطلقة الأولى فلا تحل لك مطلقتك إلا بعقد ومهر جديدين، فإن عادت إليك بعقد ومهر جديدين ثم طلقتها قبل الدخول

نعم يجوز صبغ الشعر الأبيض للرجال، وأن يتجنب السواد على الصحيح إلا لمجاهد في سبيل الله تعالى، أو لشاب قوي لم يصل لمرحلة الشيخوخة

لا أحد يحب أحداً أعظم من حب الوالدين لأولادهم، وقد تكون المعاملة في الظاهر خلاف ذلك، وهذا أمر حرام لا يقره الإسلام

جاء رجل يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة متى الساعة؟ فسأله النبي: ماذا أعددت لها؟ قال: حب الله ورسوله، فقال النبي: المرء مع من أحب

ستعذ بالله من الشيطان الرجيم، واتفل عن يسارك ثلاثاً واستعن بالله، واعلم أن المسلم الصادق الذي يحب الله ورسوله لا يقبل غير النجاح بديلاً، وغير التفوق جميلاً

ما حكم أخذ عربون في تجميع جهاز وليس عندي منه شيء في شركتي مع العلم أنه لو لم آخذ عربون للجهاز قد يتخلف المشتري فتفسد السلعة

المصيبة ليست في هذا العبث الذي تظن أنه زواج، وإنما في تلك الفاحشة التي تمارسها، واستحلفك بالله هل ترضى ذلك لأمك أو لأختك؟

نعم، يمكن الطلاق لعدم التكافؤ، وهذا يدفع إلى التأني في الاختيار قبل الزواج، وقد تحدث العلماء كثيراً عن الكفاءة لاسيما في الدين وحسن الخلق...

اعلم يا بني أن لله تعالى حكمة فيما يصنع، وأن الله تعالى لا يظلم الناس شيئاً، فهو أرحم علينا من أمهاتنا، فكم من أبناء تمنوا عدم وجود أمهاتهم لما شاهدوه منهن من منكرات..

هناك كتاب كامل في أحكام المولود للإمام ابن القيم بعنوان (تحفة المودود بأحكام المولود)...

الشبكة من حق العريس وليس من حق العروس، لأن الخطبة مجرد وعد بالزواج وليست عقداً ملزماً، وفي الحديث (من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها) أي يعوض عنها...

أسأل الله تعالى أن يغفر خطيئتك، وحجك صحيح وأسأل الله أن يتقبله وأن يتقبل توبتك ويعفو عنك، وزواجك ضروري إذا لم تستطيع زوجتك أعفافك حتى لا تقع في الحرام مرة ثانية...

هذا طلاق معلق، ومادمت قد نويت التهديد فلا يقع الطلاق ولا تحسب طلقة على الصحيح، وعليك كفارة يمين بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم فإن لم  تجد فعليك صيام ثلاثة أيام...

عليك تقدير الحالة النفسية للأم، كان الله في عونكم، تحملوا ما أمكن ولا تقاطعوا أباكم، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}...

لا يجوز شرعاً للزوجة الجلوس عند أهلها، وعدم الجلوس في بيت الزوج، وإذا كانت ترغب في ذلك فلماذا تزوجت أصلاً. وماذا تفهم من الزواج...

في الحديث الشريف (ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر) أي تترك الخاطب الأول، قال أهل العلم: يحرم على الرجل أن يخطب على خطبة أخيه لما في ذلك من اعتداء على حق الخاطب الأول وإساءة إليه، وقد يترتب على ذلك مفاسد كثيرة

يحتاج السائل إلى توضيح ما قاله، فإن قال: أنت طالق إن كلمت أباك، أو نحو ذلك فهذا طلاق معلق، فإن نوى الطلاق وقع الطلاق  وإن نوى التهديد فعليه كفارة يمين

هذا نذر لا يجوز لحديث (من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصيه)

لا، ليس هذا سبباً يدفعك أن تطلقها فالإسلام يأمر بالصبر على الزوجة وحسن العشرة معها، قال تعالى: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا}...

لا مانع من ذلك ماداموا صغاراً، أما لو كان منهم بنات بالغات فلا أرى تعليق صورهن

السحر حقيقة وتخييل، وهو من الموبقات كالشرك بالله، ولابد من معرفة طبيعة السحر حتى يمكن التخلص منه بإذن الله تعالى، لكن أغلب ما يقال في هذا الشأن هو من باب الخرافات...

لا يجوز للرجل استخدام سلسلة مفاتيح ذهب أو لبس رابطة عنق حرير، فإن الإسلام ما أباح استخدام الذهب ولا حرير إلا للنساء فقط.....

في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، وهي منزل الأبرار وملتقى الأخيار، { الأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ * يَا عِبَادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ}

لا مانع من تعليق هذه الصورة في غرفة النوم الخاصة بالزوجية، ولا يجوز تعليقها في مكان آخر يطلع عليه الأجانب أو نحوهم

مادمت زوجتك راضية، ولم تطلب منك الطلاق، ولم تتأكد من رغبتها في إنهاء العلاقة الزوجية، فلا تشغل نفسك بهذا الأمر...

أباح الإسلام الزواج وحرم ما سواه، وجعل ذلك من سبيل الاعتداء على حدود الله، ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ}

اللقطة وهي أخذ المال الذي لا يعرف صاحبه، لا تحل لمن التقطها حتى يقوم بتعريفها، ليستدل على صاحبها ويردها إليه، ولا يملكها من وجدها إلا بمرور سنة كاملة...

لا يجوز ؛ لطاعة ولي الأمر واحترام القانون ورعاية المصلحة العامة والله أمرنا ورسوله بطاعة ولي الأمر ما لم نؤمر بمعصية...

نتف الإبط للرجال وللنساء وهو من سنن الفطرة، التي دعانا إليها الإسلام، ورغب رسول الله صلى الله عليه وسلم في التحلي بها مثل تقليم الأظافر وحلق العانة ونتف الإبط...

إن كنت تقصد الأحق بالحضانة فالأم، وإن كنت تقصد الولاية أي ولي أمره فالأب ....

بيع البنطلون النسائي الذي يدفع إلى الإثارة وإشاعة الفاحشة حرام قطعاً وإلا فلا بأس به....

الصحيح القول الأول؛ لأنه إذا ثبت تحريم الذهب للرجال؛ فتحريم ما فوق الذهب من باب أولى، لان العلة واحدة، والحكم يدور مع علته وجودا وعدما....

لا شئ في ذلك، فمَعْلُومٌ أَنَّ الْحَلَالَ مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ تَحْلِيلُهُ، وَالْحَرَامُ مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ تَحْرِيمُهُ، والتّحريم في اللّغة: خلاف التّحليل وضدّه. والحرام: نقيض الحلال، يقال: حرم عليه الشّيء حرمةً وحراماً

ليس هناك حديث عن رسول الله بما جاء في السؤال (هذه سنة تيمار) وتيمار في اللغة: جبل، كما جاء في القاموس المحيط وتاج العروس، وجاء في معجم البلدان أنه جبل بنواحي البحرين

خروج المني يوجب الغسل لحديث (إنما الماء من الماء) أي يجب الغسل بنزول المني.

الطلاق وقع ثلاث مرات فلا تحل لك زوجتك حتى تنكح زوجاً آخر، قال تعـالى {الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ....}

النسيان إذا زاد عن حده يحتاج إلى مراجعة طبيب نفسي لمعرفة الأسباب، وقد تقدم الطب النفسي كثيراً في هذا المجال فلا داعي للحرج من الذهاب إلى الطبيب النفسي

هذا العمل حرام فقد ثبت من حديث أنس بن مالك قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة.....

يحرم القدر المسكر المؤذي من جوزة الطّيب، فإنّها مخدّرة، لكن حرمتها دون حرمة الحشيشة، وقد صرح شيخ الإسلام ابن دقيق العيد، أنها مسكرة

قال سعيد بن جبير وقتادة: كان المشركون يجعلون المال للرجال الكبار، ولا يورثون النساء ولا الأطفال شيئا، فأنزل الله: {لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا}...

عليك أن تصلي صَلَاةِ الِاسْتِخَارَةِ، فقد روي عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ، يَقُولُ: إذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ...

يأمر الله تعالى رسوله وعباده المؤمنين بالثبات والدوام على الاستقامة، {وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ * وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ}....

السجائر أو ما يعرف بالتدخين حرام شرعا؛ لأنه خبيث ولا يحل إلا الطيب قال الله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ}...