أرجو افادتى فانا سيدة عمرى 44 عام طلقت من والد ابنى الوحيد منذ ما يقرب من عشر سنوات توليت خلالها تربية ابنى وتلبية كل نفقاته ومعيشته حيث اننى والحمد لله كثيرا حاصلة على بكلوريوس تجارة واعمل كى اعيل ولدى الوحيد ولى من الأخوة 3 أشقاء اصغر منى فى مراكز مرموقة ولكن اقسم بالله انهم لم يزورونى فى منزلى منذ اكثر من عشر سنوات ومنهم من لا يعلم عن حياتى اى شىء منذ ما يقرب من اربع سنوات اردت ان اتزوج ورفض اخواتى وثاروا على بحجة ان الشخص غير ملائم لى ولكنى أعلمتهم وأعلمت امى باننى سوف اتزوجه عرفى خوفا من ان طليقى ياخذ منى نور عينى ابنى وتزوجت من الشخص الذى احببته لاننى بشر وفى حاجة إلى انسان يسال عنى حتى ولو بالتليفون ويشعرنى اننى مثل كل النساء ولم اتحول الى رجل يعمل ليعول ابناءه او كألة لكسب النقود فقط. ومنذ ذلك الحين يقول اخواتى اننى اعيش والعياذ بالله فى الحرام مع زوجى مع العلم باننى اقمت فرح بسيط لاعلان زواجى وكذلك 2 شهود وكتبت ورقة الزواج فى حضور ابنى معى وموافقته وسنه ألان 17 سنة على يد محامى صديق للعائلة وكل جيرانى يعرفون زوجى جيدا ويقول اخوتى اننى تزوجت فى الحرام لعدم موافقة الولى. ما هو حكم الولى فى الإسلام؟ وما هو حكم الاسلام فى حالتى هذة هل الزواج افضل واعف لى أم اترك لكل شياطين الانس من حولى. افيدونى باله  عليكم أفادكم الله؟

يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك: ما المانع من توثيق هذا الزواج، فابنك الآن وقد بلغ السابعة عشرة من عمره لا تخافين عليه، ولا يستطيع أبوه إجباره علي أن يكون معه.

أنت لم تصنعي حراماً لكن تركت الأولي والأفضل، وأنا من أكثر الناس معارضة لما يعرف بالزواج العرفي لمفاسده الكثيرة التي لا تخفي علي أحد، ولكني أري أن ما فعلته كان يحتاج إلي سؤال عن موقف ابنك منك، ووقتها كنت لا تقومين بذلك، بل كان الزواج طبيعياً، أما الولاية فهي شرط من شروط الزواج، لكن الأحناف أجازوا للمرأة أن تتولي زواج نفسها، وفي مثل حالتك نأخذ برأيهم..