لا يجوز أخذ قرض لشراء شقة، واجتهد في طلب الحلال، وتذكر قوله تعالى: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا}..

هذا من باب السمسرة ولا شيء في ذلك المهم: اتق الله ولا تستغل إخوانك ففي الحديث (والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه)..

حرَّم الإسلام الاحتكار، وانتظار غلاء الأسعار فالمحتكر ملعون والجالب مرزوق، وعلى السائل أن يتصدق بمقدار الزيادة على حسب الطاقة...

مشاريع الشباب من بنك ناصر الاجتماعي تحتاج إلى تفصيل حتى يسهل الحكم عليها..

نعم يجب عليك الزكاة على قيمة الإيجار بنسبة 2.5%، ويجب على المزارع إخراج زكاة الزروع بنسبة العشر إن كان الري بالأمطار...

لا يجوز لأنه بمنزلة الأخ لأن المرضعة واحدة وهي أم الفتاة فصارت أما بالرضاع له وأما بالنسب للفتاة...

من شروط التوبة الصادقة: رد الحقوق إلى أصحابها، ومادام أصحابها معروفين، فيمكن تقديم هذه الأموال بحوالة بريدية (تبرع) باسم فاعل خير، والله يقبل توبتك...

هذا حرام، فلا يجوز القرض المشروط بفائدة فهذا ربا محرم...

إذا لم يوف عمكم بسداد ديون والدكم فأنتم المطالبون أصلاً بسداد الديون وليس عمكم، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها فلا تلوموا عمكم...

لا زكاة إلا في المال النامي، ومادام لم تحدث أرباح، وكان الخارج من الأرض يساوي المصروف عليه، وبالتالي فليست عليه زكاة...

تقسم التركة على ثلاثة أسهم، لكل ولد سهم، فهذان سهمان للولدين، ويبقى سهم ثالث يقسم على جميع الأحفاد للذكر مثل حظ الأنثيين من باب الوصية الواجبة...

إذا كان الأمر اختيارياً فالأفضل عدم المشاركة لأن استثمار المال يكون في البنوك الربوية، وإذا كان الأمر إجبارياً فالله المستعان فلا شيء عليك...

هذا هو الربا المحرم، وفارق بينه وبين التقسيط، فالذي يملك مالاً ويقوم بإقراضه بفائدة ليس كمن يبيع بالتقسيط

يتم تعويض الأخوين بحساب ثمن الأرض وقت الهدم، ويعطى كل واحد نصيبه بسعر اليوم لا بسعر الماضي

التمويل العقاري غير جائز، لأن القروض بفائدة مشروطة حرام لأنها من الربا

َقَالَ الْقُرْطُبِيُّ: الرِّوَايَاتُ كُلُّهَا مُتَّفِقَةٌ عَلَى أَنَّ زَمَنَ إبَاحَةِ الْمُتْعَةِ لَمْ يَطُلْ وَأَنَّهُ حُرِّمَ، ثُمَّ أَجْمَعَ السَّلَفُ وَالْخَلَفُ عَلَى تَحْرِيمِهَا إلَّا مَنْ لَا يُلْتَفَتُ إلَيْهِ مِنْ الرَّوَافِضِ (الشيعة) فقد روَي عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: (رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ أَوْطَاسٍ فِي الْمُتْعَةِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ نَهَى عَنْهَا)

هذا ظهار، فلا يجوز لك الدخول بها إلا بعد صيام شهرين متتابعين فإن لم تستطع فعليك بإطعام ستين مسكيناً....

سبق الإجابة على أسئلة التأمين، وعلى كل حال فإنه بعد دراسة أغلب حالات التامين وجدناها مخالفة للشريعة الإسلامية....

الزنا هو مجرد الوطء وهو إدخال الذكر أو بعضه في فرج لا يحل له، ولا علاقة له بالإنزال، وكفارة الزاني تختلف باختلاف حاله....

الزواج صحيح من الناحية الشكلية بشرط أن تكون النية دوام الزواج؛ لكنه لا يحقق مقاصد الزواج التي شرعه الله من أجلها وهي المودة والرحمة والسكن

لا يجوز فقط، بل يجب عليك مساعدة الشرطة في القبض على أمثال هؤلاء المجرمين حتى تنجو البلاد والعباد من شرهم، وتطهر من جرائمهم وأوزارهم

المسألة من 24 سهماً للبنتين 2 / 3 الثلثان فرضاً أي ستة عشر سهماً لكل بنت ثمانية أسهم، وللزوجة 1/8 الثمن فرضاً أي ثلاثة أسهم....

الأحوط لا يجوز الزواج من تلك الفتاة خروجاً من خلاف العلماء، لاسيما وأن أم السائل هي التي قامت بالرضاعة فالحرمة ثابتة....

غفر الله لوالدك، فقد كان حريصاً على توزيع تركته حال حياته، ليس لأخيك حق فيما صنع ويصنع، ويبدو أن والدك كان يعلم خطره....

ننصح السائل باحترام رغبة الأهل وعدم الخروج على طاعتهم حتى لا يحرم مشاركتهم في فرحه.....

شراء أشياء لا يملكها البنك وإنما تباع عن طريقه فيقدم قرضاً بفائدة لا يجوز شرعاً لأنه رباً....

التعامل مع البنوك الإسلامية مشروع، وعلى فرض صحة ما يقال فمن باب ارتكاب أخف الضررين....

الأصل في البيع أنه مبني على المسامحة (رحم الله رجلا سمحاً إذا باع سمحاً إذا اشترى) وليس مبنياً على الاستغلال....

سبق الإجابة على شراء سيارة من البنك (لا يجوز)....

قول الزوج: لما يبلغ ابننا 10 سنوات، سوف أطلقك، وقد بلغ 11 سنة، من قبيل الطّلاق المضاف، وهو الطّلاق الّذي قرنت صيغته بوقت، بقصد وقوع الطّلاق عند حلول ذلك الوقت، كقوله: أنت طالق أوّل الشّهر القادم، أو آخر النّهار

حرص الإسلام على العدل بين الأولاد، وحذر بشدة من الظلم والمجاملة والمحاباة، وكما جاء في السؤال في حديث النعمان بن بشير (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم).

لابد في التوبة الصادقة من رد الحقوق إلى أصحابها، هذا هو المصدر الشرعي، وأنصحك بأن ترسل حوالة بريدية إلى صديقك باسم فاعل خير

القروض خراب بيوت (سبق الإجابة مراراً)

القانون وإن كان لا يعترف بالزواج العرفي، لكنه يعترف بالآثار المترتبة عليه كصحة النسب للأولاد والحقوق الزوجية .

التركة كلها لابن الأخ الشقيق، حيث يقدم الأقرب على غيره، فغن تساووا في الدرجة ـ كالمسألة التي معنا ـ يرجح بقوة القرابة كابن الأخ وابن الأخت فيقدم العصبة على ذوي الأرحام.

الطلاق عن طريق التليفون لا يقع إلا إذا أقرَّ الزوج بأنه بالفعل هو الذي نطق به، فقد يقلد إنسان آخر فيتكلم بصوته..

على الرجل أن يراعي الحالة النفسية والبدنية لزوجته، فإن كانت الحامل تعاني من المعاشرة أثناء الحمل، فمن الإحسان تقدير الرجل ذلك.

يا بني أقبل على الزواج وليس في هذا أي غش، لأن اليقين لا يزول بالشك، قال تعالى {قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا}

نعم، تعتبر أضحية، ولك أن تأكل منها، أو تتركها كلها للفقراء، وهذا عمل حضاري عظيم، ينبغي تشجيعه؛ لو أحسن تخطيطه وتنفيذه

التّورّق مصدر تورّق، يقال تورّق الحيوان: أي أكل الورق، والورق بكسر الرّاء الدّراهم المضروبة من الفضّة، وقيل: الفضّة مضروبة أو غير مضروبة

الدية المقررة فى شريعة الإسلام، لا تدخل فى نطاق التعويض أو الغرامة التى تتردد فى قانون العقوبات الوضعى؛ ذلك لأن الدية وإن أشبهت الغرامة لما فيها من معنى الزجر للجانى بحرمانه من جزء من ماله

ما فعلته هو ربا محرم؛ لان الربا فى اصطلاح الفقهاء هو زيادة مال بلا مقابل فى معاوضة مال بمال، وبهذا يكون ما يؤديه المدين إلى الدائن زيادة على الدين نظير مدة معلومة من الزمن مع الشرط والتحديد من الربا