طواف القدوم يكون للقارن والمفرد وهو سنة يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه ولا فدية أما طواف الإفاضة فلا يصح الحج إلا به ولو أجله إلى طواف الوداع فيجوز جمع الإفاضة والوداع في طواف واحد على أن يكون قد سعي قبل. 

أما ما فعله السائل فلا يصح أن يؤخر الطواف والسعي إلى نهاية أعمال الحج فلا يجوز. عليه أن يطوف للإنابة ويسعى ثم يطوف للوداع ولا تغني الفدية عن طواف الإفاضة.